La Independencia de Mexico: Datos Relevantes

 

  1. La Guerra de Independencia se inició en 1810 y terminó en 1821 con el Tratado de Córdoba.
     
  2. España dominó a México durante casi 300 años.
     
  3. La causa externa fue que Francia invadió a España. Fernando VII abdicó en favor de Napoleón I Bonaparte y esto causa conflicto en Nueva España.
     
  4. La causa interna fue que entre los criollos y los españoles había constante lucha por disputar los mejores puestos de gobierno en manos de europeos.
     
  5. Algunos criollos decidieron que era el momento propicio para promover la Independencia del país.
     
  6. Entre ellos Josefa Ortiz de Domínguez, Miguel Domínguez, Juan Aldama, Ignacio Allende y Miguel Hidalgo y Costilla.
     
  7. En 1810 comenzaron las juntas literarias en Querétaro, en la casa del corregidor, Miguel Domínguez y su esposa Josefa Ortiz.
     
  8. En esas juntas, con pretexto de discutir sobre arte y filosofía, planeaban una rebelión.
     
  9. Ahí decidieron que era momento justo para buscar una independencia y acordaron iniciar la lucha armada el 2 de octubre de 1810.
     
  10. Fueron descubiertos el 10 de septiembre en Querétaro y Guanajuato.
     
  11. Las autoridades ordenaron al corregidor detener a los conspiradores.
     
  12. El corregidor, Miguel Domínguez, sabía que su esposa estaba implicada y la encerró en una recamara, mientras detenía a Emeterio y Epigmenio González.
     
  13. Doña Josefa avisó a Ignacio Pérez, su aliado, y le pidió que alertara a Ignacio Allende.
     
  14. Pérez le avisó a Aldama y juntos cabalgaron hasta llegar a Dolores el 15 de septiembre.
     
  15. Así Hidalgo, Allende y Aldama iniciaron la lucha armada.
     
  16. El domingo 16 de septiembre de 1810, despertaron a caudillos, alfareros, carpinteros y campesinos, fieles al movimiento.
     
  17. Aprehendieron a los españoles que vivían en Dolores.
     
  18. Hidalgo hizo repicar las campanas de la Iglesia y Allende y Aldama fueron a la prisión del pueblo para liberar a los presos y agrandar su ejército.
     
  19. A fines de septiembre, todos los lugares por los que habían pasado, habían sido tomados sin luchar.
     
  20. En Guanajuato, el intendente de la ciudad, Juan Antonio Riaño y Bárcena, se opuso a la toma del lugar.
     
  21. El 28 de septiembre de 1810 comenzó la batalla.
     
  22. El ejército realista y los españoles se refugiaron en la Alhóndiga de Granaditas.
     
  23. Las tropas insurgentes peleaban con voluntad pero estaban en desventaja.
     
  24. Para poder acercarse a la única puerta de la alhóndiga, un minero del lugar, José de los Reyes Martínez, “El Pípila”, se ofreció para encabezar el ataque, colocó una losa sobre su espalda para protegerse de las balas y tomó una antorcha y brea, se arrastró hacía la puerta y la incendió.
     
  25. El Pípila hizo posible la primera victoria del ejército insurgente.
     
  26. En Guanajuato, la ciudad de Valladolid, fue entregada pacíficamente.
     
  27. Hidalgo salió el 19 de octubre de 1810 para ir a la Ciudad de México.
     
  28. Pasó por el pueblo de Charo y José María Morelos y Pavón lo alcanzó el 20 de octubre.
     
  29. Morelos había sido alumno de Hidalgo y a la muerte de éste encabezó la lucha armada y fue nombrado Siervo de la Nación.
     
  30. En el Monte de las Cruces, el gobierno virreinal, nombró a Torcuato Trujillo jefe de las tropas realistas e iba a rodear a los insurgentes.
     
  31. Los insurgentes al mando de Allende atacaron primero.
     
  32. La batalla comenzó el 30 de octubre y horas después los realistas fueron vencidos y ya podían ir a a tacar la Ciudad de México, pero Hidalgo decidió ir a Querétaro.
     
  33. El 6 de diciembre, en Guadalajara, Hidalgo publicó un decreto para abolir la esclavitud y también suprimía el pago de impuestos a las clases más pobres, esto fue de gran importancia porque reconocía la libertad e igualdad entre los hombres.
     
  34. El 21 de marzo de 1811 los líderes insurgentes llegaron a Acatitla de Bejan donde fueron engañados por Francisco Ignacio Elizondo y fueron hechos prisioneros.
     
  35. El 22 de marzo Allende, Aldama, Abasolo e Hidalgo fueron llevados a Monclova y luego a Chihuahua.
     
  36. El 29 de julio de 1811 Hidalgo fue condenado a perder sus votos y a morir y ejecutado el 30 de julio. Su cuerpo fueexhibido en la plaza del lugar por horas.
     
  37. Su cabeza junto con la de Allende y Aldama fue expuesta en la Alhóndiga de Granaditas hasta 1821.
  38. José María Morelos y Pavón continuó con la lucha armada.
      
  39. En 1814 constituyó el Congreso de Chilpancingo donde fue nombrado Siervo de la Nación y decretó La Independencia de México.
     
  40. Fue aprehendido y fusilado en 1815.
     
  41. Vicente Guerrero mantuvo la lucha siendo el principal líder insurgente cuando Morelos fue asesinado.
     
  42. Después de tres años de lucha, en 1821, firmó un acuerdo con Agustín de Iturbide y terminó con la firma del Tratado de Córdoba que le otorgó a México su Independencia. 
     

 

 


El Porfiriato en Mexico

 


 

 

El Porfiriato fue una etapa difícil e importante en México en la que Porfirio Diaz se adueño de la presidencia durante más de treinta años.

Desde noviembre de 1876 hasta mayo de 1911 tuvo México un solo jefe político, el general Porfirio Díaz. Pero durante cuatro años de este largo período hubo otro general en la presidencia de la República, Manuel Gonzáles, pero en realidad, la jefatura política del país fue conservada por Díaz quien siguió durante su larga gubernatura las mismas directrices políticas de Juárez y Lerdo:

 

  • Mantuvo e incluso acentuó , la secularización del estado;
  • Promovió todo lo que pudo el fomento material del país, y de una manera particular las obras públicas;
  • Procuró conciliar y unir a los diferentes sectores políticos; y se atuvo a la legalidad constitucional, pero observando la constitución… a su manera.

 

Porfirio Díaz en efecto instauró una dictadura constitucional. La dictadura era real y la constitución era la quimera o la fachada con la que pretendía ocultar la realidad.

 

Porfirio Díaz mantuvo cuidadosamente la fachada; pero por medio de mecanismos caciquiles impuso en todas partes a sus candidatos y, a través de sus ministros y agentes, impuso a los diputados, gobernadores etc., lo que debían hacer.

 

Así su voluntad suplantó a todas las garantías establecidas por la constitución, y se convirtió en el motor y timón de toda la nación, además de tener el control de toda la fuerza política, también tenía el control de los militares, para lograr esto, les quitó a los estados los cuerpos armados y organizó un poderoso y disciplinado ejército profesional y puso junto a ellos a una policía federal y una rural para mantener la paz en el campo.

 

Hasta fines de siglo, los acontecimientos políticos más importantes fueron: levantamientos, conspiraciones, rebeliones indígenas, conflictos y arreglos internacionales, y en la época de González, disturbios en la capital motivados por las fallas y la corrupción del gobierno.

 

Durante el régimen de Díaz, México logró considerables avances sobre todo en el terreno económico y alcanzó un auge material sin comparación en su historia. Este gran mejoramiento garantizó la larga paz porfiriana y el tenaz esfuerzo que hizo el gobierno para fomentar la riqueza nacional.

 

Al llevar a cabo este fomento, la administración de Díaz cometió dos grandes errores, que pagaríamos como nación: el de abrir la puerta de par en par a las inversiones extranjeras y el de malbaratar las tierras desocupadas, vendiéndoselas a quien menos las necesitaba.

 

En esa época varias ramas de la producción nacional se desarrollaron enormemente, la minería es la que logra mayor crecimiento y tuvo dos grandes novedades: el desenvolvimiento de la explotación de los metales industriales como el hierro, el cobre, el plomo etc., y la iniciación del beneficio de nuestros yacimientos petroleros.

 

En la agricultura y en la industria no hubo progresos tan sensacionales, en la agricultura hubo aumento en los cultivos llamados de explotación, café, azúcar, henequén y algodón, y en las industrias progresó mucho la de tejidos de algodón; la metalurgia hizo algunos avances en el Norte, donde la ciudad de Monterrey empieza a surgir como emporio industrial.

 

El gobierno procuró contribuir al progreso nacional de tres maneras: realizando obras públicas, atrayendo capitales extranjeros y vendiendo las tierras inutilizadas.

 

La construcción de una amplísima red de ferrocarriles fue el mayor logro de los gobiernos de Díaz y González. Los 617 km. de vías férreas que el país tenía en 1876 se acercaron a 23 000 en 1910. Y por las facilidades dadas por el gobierno para la colocación de capitales en México, nuestro país se convirtió en un paraíso de los inversionistas extranjeros de paises en los que abundaba el capital y que por eso dejaba pocos beneficios.

 

En 1910 el valor de capitales invertidos en las minas, que era más o menos unos mil millones de pesos, alrededor de novecientos millones estaban atribuidos a los extranjeros.

 

Durante el Porfiriato se insistió en atacar el problema de la escasa productividad agrícola por medio de la venta de los terrenos baldíos y de su colonización. Pero a esta operación se le dio una enorme amplitud. Por una ley en 1883 se autorizó la formación de compañías para deslindar los baldíos que luego eran vendidos a las mismas compañías o particulares.

Esta autorización y la venta sirvieron para traspasar inmensas extensiones del país a los potentados o a personas influyentes con nada de ganancia para el país.


El Dia de Muertos Una Celebración de Vida


 

¿Qué se celebra el Día de los Muertos?

Durante esta festividad del Día de Muertos se recuerda a los difuntos y según las creencias se convive con ellos.

 

¿Cuándo se celebra el Día de Muertos?

El Día de Muertos se celebra el 1 y 2 de noviembre. El 1 de noviembre se festeja a los niños difuntos y el 2 de noviembre a los adultos difuntos.

 

¿Dónde se celebra el Día de Muertos?

La festividad del Día de los Muertos se celebra en gran parte de Latinoamerica. En la República Mexicana, en varios lugares dentro del país, la celebración toma mayor relevancia, como en Chiapa de Corzo, Pátzcuaro, Mixquic.

 

¿Desde cuándo se celebra el Día de Muertos?

La Historia nos dice que, aunque la celebración del Día de Muertos es una fusión de las enseñanzas bíblicas católicas con las costumbres indígenas para imponer la nueva religión a los lugares conquistados por los españoles, para los pueblos prehispánicos su religión era muy importante, por lo que antes de la llegada de los españoles a America, ya realizaban ceremonias para agradar a sus dioses y celebraban a los difuntos.

 

¿Cuándo celebraban los pueblos prehispánicos a sus difuntos?

Los indígenas, basándose en su calendario religioso tenían fechas específicas para la celebración de los difuntos, que estaba compuesto por meses de 20 días, los meses llamados Tlaxochimaco y Xócotl Hetzi estaban dedicados a recordar y homenajear a sus muertos.

 

¿Cómo celebraban los pueblos prehispánicos a sus difuntos?

Durante la veintena Tlaxochimaco, del 20 al 28 de agosto, dedicada a los niños muertos, el ritual consistía en llevar un árbol de la orilla al centro de la población para reunirse a su alrededor, cantar, rezar y llevar ofrendas. En la segunda veintena Xócotl Hetzi, del 29 de agosto al 18 de septiembre, dedicada a los adultos, el árbol que se había cortado el mes anterior se trasladaba al templo, se adornaba y en la parte superior se colocaba un pájaro hecho de masa. Debajo del árbol se ponía una mesa llena de comida y pulque.

La Independencia de México La Lucha por la Nación 1810-1921

Se conoce como Guerra de Independencia al conflicto armado que se inició en México en 1810 y terminó en 1821 con la firma del Tratado de Córdoba. Mediante éste, México logró su independencia de España, que lo había dominado durante casi 300 años.

 

A principios del siglo XIX, diversas circunstancias se unieron para propiciar el comienzo de la Guerra de Independencia. Entre las causas externas, tenemos que los ejércitos franceses invadieron España y obligaron al rey Fernando VII a abdicar en favor de Napoleón I Bonaparte. Esta situación creó un conflicto en Nueva España, pues muchos de sus habitantes se preguntaron qué tan legítimo era continuar gobernados por un monarca que no era español.

 

De igual manera, desde varios años atrás, los ideales que planteaban la independencia, libertad y sobre todo, que el pueblo era quien debía escoger su forma de gobierno habían llegado a América y cuestionado la forma de gobierno de las colonias.

 

Entre las circunstancias internas, se encuentran que  los criollos y españoles disputaban una constante lucha por ocupar los mejores puestos de gobierno, que generalmente estaban en manos de europeos, y había enormes diferencias entre las clases sociales, lo que produciría que muchas personas se unieran a las filas insurgentes.

 

Las primeras manifestaciones independentistas de México aparecieron en 1808, sin embargo, no tuvieron frutos hasta dos años después. Por estas fechas, algunos grupos de criollos decidieron que el panorama era adecuado para promover la Independencia del país, entre ellos se encontraban Josefa Ortiz de Domínguez, Miguel Domínguez, Juan Aldama, Ignacio Allende y el cura Miguel Hidalgo y Costilla, quien se mantuvo al tanto del movimiento desde su curato en Dolores.

 

Por estas fechas comenzaron las juntas literarias en Querétaro, en la casa del corregidor Miguel Domínguez y su esposa Josefa Ortiz. Así se les llamaba a las reuniones porque a los participantes se congregaban con el pretexto de discutir sobre arte y filosofía, aunque en realidad planeaban una rebelión. 

Dioses Pre-Hispanicos

 


El predominio de un sistema teocrático de gobierno logró dar un gran impulso a las culturas prehispánicas. Las deidades se multiplicaron durante la migración de los pueblos de Mesoamérica.

 

Consideramos a una de las deidades más importantes a Quetzalcóatl que casi siempre aparece asociado a Tláloc, el dios de la lluvia. Surgen también el dios del maíz, el dios mariposa y el dios gordo, correspondientes al área Maya, Monte Albán y Teotihuacan, respectivamente.

 

Antes de la llegada de los Aztecas al Valle de México existían dioses que fueron cambiando según se iban mezclando con otras culturas, así vemos como los aztecas colocaron a Huitzilopochtli y Coatlicue al mismo nivel de las deidades creadoras como Tláloc, Quetzalcóatl y Tezcatlipoca.

 

Una de las deidades creadoras fue Ometéotl quien engendró a Ometecutli quien era el varón y a Omecihuatl, la mujer.

 

Sobre todos los dioses aztecas se encuentra el dios del Sol Huitzilopochtli, colibrí izquierdo o colibrí del sur; era muy importante y lo alimentaban con sacrificios humanos para garantizar el recorrido del pueblo azteca por el cielo, pues eran el pueblo elegido del Sol. Se trata de una divinidad personificada en un colibrí momificado que cargaban los sacerdotes y que se convirtió en dios solar y de la guerra.

 

Según la leyenda de los mexicas, fue Huitzilopochtli quien persuadió a la tribu de abandonar Aztlán y emprender una peregrinación que duraría siglos antes de que se establecieran en el Lago de Texcoco.

En los mitos mexicas, Huitzilopochtli aparece como un dios concebido por Coatlicue, sin que ella hubiera tenido contacto masculino, pues quedó preñada al guardar una pelotilla de plumas que puso en su seno. Huitzilopochtli fue uno de los principales dioses de los mexicas, a quien dedicaban los sacrificios de los prisioneros de guerra.

 

Entonces a raíz de Ometéotl, Ometecutli, Omecihuatl y Huitzilopochtli surgen los siguientes dioses: Quetzalcóatl, la serpiente emplumada, dios de la sabiduría, y su amada Quetzalpapálotl, creadores del mundo junto a Tezcatlipoca, señor del espejo negro, Tláloc, conocido como Nihualpilli que quiere decir el que logra brotar las cosas, dominaba la fuerza de la Naturaleza y en lo que al agua concierne, ríos, mares, rayos, las nubes, el cielo, por lo tanto, toda la vida animal y vegetal.

 

Ehécatl junto a Tláloc eran los dioses de la lluvia y de la vida.

 

El dios Xipe Totec era de los plateros, Nahuatzin dios para curar las enfermedades de la piel y la diosa del amor era Tlazotéotl.

 

Coatlicue, diosa madre de Huitzilopochtli era la diosa de la vida y de la muerte.

 

Mictlantecuhtli o Popocatzin era el dios del inframundo y de los muertos de los Aztecas, Mixtecas y Zapotecas.

 

Otro dios era Xochipilli del amor, príncipe de las flores, las canciones, la danza y la belleza.

 

Ahora veremos al dios del fuego o dios viejo, representación de un dios gordo, rechoncho, con un gran vientre abultado: Huehueteotl.

 

El dios del cielo y de la tierra, el origen del poder y la felicidad era Tezcatlipoca.

El dios Tonatiuh era el líder del cielo, según los mexicas, el quinto sol, quien asumió el poder después que el cuarto sol fuera expulsado del cielo.

 

Metztli era el dios de la luna y junto con Xipe Totec, eran dioses del Universo y de la riqueza.

 

El señor de la Estrella del Alba era el dios Tlahuixacal pan te cuhtli y era el planeta Venus.

 

El dios mexica de la cacería era Mixcóatl, serpiente nube, y era la Vía Láctea.

 

El dios del viento era Ehecatl.

 

Xiuhtecuhtli, dios viejo, dios de los ancianos.

 

Otro dios anciano era el de los comerciantes llamado Yacatecuhtli.

 

El dios de la destrucción y de la muerte era Tezcatlipoca.

 

También veneraban a la diosa del maíz, Centeocihuatl y Chicomecóatl diosa del maíz en maduración.

 

Mictlantecuhtli, era el señor de los muertos y la señora de la muerte era Mictlancihuatl.

 

Entre muchos otros, hemos visto a los más importantes, entre ellos se encuentra Xochipilli, quien era el dios de las flores, del amor, la abundancia y las artes.

 

Asi es que existen inumerables dioses prehispánicos, practicamente para cada elemento y actividad de la naturaleza.

 

 


 

 

 

The Teotihuacan Civilization: Important Facts


  1. The archeological zone of Teotihuacán, México, is located approximately 40 miles northeast of México City. There is little doubt that Teotihuacán was a major city-state that housed a complex urban society. 
     
  2. Teotihuacan was established in the year 200 B.c
     
  3. The Teotihuacan were descendants of the Totonac people.  
     
  4. The Teotihuacan people spoke  Nahuatl language. 
     
  5. The Pyramid of the Sun determined the orientation of the city. 
     
  6. At the beginning of the Teotihuacan, culture society was matriarchal. 
     
  7. Teotihuacan archaeology was based on the construction of slope and board with a perfect alignment of temples, palaces, residential neighborhoods, markets, craft sites and large squares for religious festivals, altars, etc. 
     
  8. The Teotihuacan worshiped various gods, so they were polytheistic. 
     
  9. The most important pyramids are the Temple of the Sun and of the Moon

     
  10. The Pyramid of the Moon and its ceremonial square were called the Palace of Quetzalcoatl, which means divine butterfly. 
     
  11. The stairs of the pyramid of the Sun are sinuous with precise measurements: the depth of each step is the size of a foot. 


     
  12. They used the technique of ornamental pilasters with relief, battlements with plaster on the facades and stone buildings. They decorated their buildings with fresco murals. 
     
  13. Dances were part of the ceremonies dedicated to the different deities such as fertility, the Earth, the Sun, Quetzalcoatl. 
     
  14. The musical instrument in the ceremonies were certain types of flutes made of clay which produced very sharp notes and accompanying bells. 
     
  15. The cure of diseases was carried out through mysticism and the use of natural remedies; mixing science and religion that would give way to  Mexican Herbology.  
     
  16. The people of Teotihuacan were farmers. The main crops they harvested were corn, pumpkin, nopal and maguey. 
     
  17. Tools for cultivation came from obsidian and rocks, as the mixed stone, to process the fiber of maguey. 
     
  18. Their clothes were made from maguey fibers and colored with pigments extracted from plants and minerals. 
     
  19. They well excellent ceramists; they modeled beautiful vases with lids, zoomorphic and anthropomorphic vessels with orange terracotta clay. 
     
  20. They created jewels and headdresses with Quetzal feathers, sea shells, jade,  cocoa, copal (Burseraceae), and cotton. 
     
  21. Today Teotihuacan is designated as a Cultural Heritage of Humanity.